Trimbakeshwar Jyotirling Mandir , Trimbak, Maharashtra 422212
Trimbakeshwar Jyotirling Mandir , Trimbak, Maharashtra 422212
त्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिर, त्र्यंबक, महाराष्ट्र 422212
త్రయంబకేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ్ మందిర్, త్రయంబక్, మహారాష్ట్ర 422212
Maps
Contact
Hightlight
-
Airport
-
Bus Facility
-
Parking
-
Taxi
More Information
- Temple History Trimbakeshwar Shiva Temple is an ancient Hindu temple in the town of Trimbak, in the Trimbakeshwar tehsil, in the Nashik District of Maharashtra, India, 28 km from the city of Nashik and 40 km from Nashik road. It is dedicated to the Hindu god Shiva and is one of the twelve jyotirlingas where the Hindu genealogy registers at Trimbakeshwar, Maharashtra are kept. The origin of the sacred Godavari River is near Trimbak. Several Hindu rituals are carried out in Trimbakeshwar, for that pilgrims travel from all over India. The Kusavarta kunda (sacred pond) in the temple premises, built by Shrimant Sardar Raosaheb Parnerkar, who was the Fadnavis of Indore State, is the source of the Godavari River, the second longest river in India. A bust of Sardar Fadnavis and his wife can be seen on the edge of the kunda. The current temple was built by Peshwa Balaji Baji Rao after it was destroyed by Mughal ruler Aurangzeb.The temple is located between three hills namely:Brahmagiri,Nilagiri and Kalagiri. The temple has three lingas (an iconic form of Shiva) representing: Shiva,Vishnu and Brahma. Shri Trimbakeshwar is a religious center having one of the twelve Jyotirlingas. The extraordinary feature of the Jyotirlinga located here is its three faces embodying Brahma, Vishnu, and Shiva. Due to the excessive use of water, the linga has started to erode. It is said that this erosion symbolizes the eroding nature of human society. The Lingas are covered by a jeweled crown which is placed over the Gold Mask of Trideva (Brahma Vishnu Shiva). The crown is said to be from the age of Pandavas and consists of diamonds, emeralds, and many precious stones. The original Nassak Diamond which adorned the revered linga was eventually stolen by the British and currently is placed on a sword. The crown is displayed every Monday from 4-5 pm (Shiva). All other Jyotirlingas have Shiva as the main deity. The entire black stone temple is known for its appealing architecture and sculpture and is at the foothills of a mountain called Brahmagiri. Three sources of the Godavari originate from the Brahmagiri mountain As per the Shiva Purana, once Brahma (the Hindu God of creation) and Vishnu (the Hindu God of preservation) had an argument in terms of supremacy of creation. To test them, Shiva pierced the three worlds as a huge endless pillar of light, the jyotirlinga. Vishnu and Brahma split their ways to downwards and upwards respectively to find the end of the light in either direction. Brahma lied that he found out the end, while Vishnu conceded his defeat. Shiva, then assumed his true form and cursed Brahma that he would have no place in ceremonies while Vishnu would be worshipped till the end of eternity. The jyotirlinga is the supreme partless reality, out of which Shiva partly appears. The Jyotirlinga shrines, thus are places where Shiva appeared as a fiery column of light. Originally there were believed to be 64 jyotirlingas, while 12 of them are considered to be very auspicious and holy. Each of the twelve jyotirlinga sites take the name of the presiding deity - each considered different manifestation of Shiva. At all these sites, the primary image is lingam representing the beginningless and endless Stambha pillar, symbolizing the infinite nature of Shiva.The twelve jyotirlingas are: Somnath at Veraval in Gujarat, Mallikarjuna at Srisailam in Andhra Pradesh, Mahakaleswar at Ujjain in Madhya Pradesh, Omkareshwar in Madhya Pradesh, Kedarnath in Himalayas, Bhimashankar in Maharashtra, Viswanath at Varanasi in Uttar Pradesh, Triambakeshwar in Nashik in Maharashtra, Vaidyanath at Deoghar in Jharkhand, Nageshwar Temple at Dwaraka in Gujarat, Rameshwar at Rameswaram in Tamil Nadu and Grishneshwar at Aurangabad in Maharashtra. Shiva showed himself as a Jyotirlinga on the night of the Aridra Nakshatra. It is believed that a person can see the Jyotirlingas as columns of fire piercing through the earth when he reaches a higher level of spiritual attainment. Each Jyotirlinga site takes the name of the presiding deity. Basically, the Jyotirlinga signifies the infinite nature of Shiva. At the highest level, Shiva is regarded as formless, limitless, transcendent and unchanging absolute Brahman and the primal Atman (soul, self) of the universe.त्र्यंबकेश्वर शिव मंदिर, भारत के महाराष्ट्र के नासिक जिले में त्र्यंबकेश्वर तहसील के त्र्यंबक शहर में एक पुराना हिंदू मंदिर है। यह नासिक शहर से 28 km और नासिक रोड से 40 km दूर है। यह हिंदू भगवान शिव को समर्पित है और उन बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है जहाँ महाराष्ट्र के त्र्यंबकेश्वर में हिंदू वंशावली रजिस्टर रखे गए हैं। पवित्र गोदावरी नदी का उद्गम त्र्यंबक के पास है। त्र्यंबकेश्वर में कई हिंदू रीति-रिवाज किए जाते हैं, जिसके लिए पूरे भारत से तीर्थयात्री आते हैं। मंदिर परिसर में कुसावर्त कुंड (पवित्र तालाब), जिसे श्रीमंत सरदार रावसाहेब पारनेरकर ने बनवाया था, जो इंदौर राज्य के फडणवीस थे, गोदावरी नदी का स्रोत है, जो भारत की दूसरी सबसे लंबी नदी है। कुंड के किनारे सरदार फडणवीस और उनकी पत्नी की एक मूर्ति देखी जा सकती है। अभी का मंदिर पेशवा बालाजी बाजी राव ने बनवाया था, जब मुगल शासक औरंगजेब ने इसे तोड़ दिया था। यह मंदिर तीन पहाड़ियों के बीच है: ब्रह्मगिरी, नीलगिरी और कालागिरी। मंदिर में तीन लिंग (शिव का एक आइकॉनिक रूप) हैं जो दिखाते हैं: शिव, विष्णु और ब्रह्मा। श्री त्र्यंबकेश्वर एक धार्मिक सेंटर है जहाँ बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। यहाँ मौजूद ज्योतिर्लिंग की खास बात यह है कि इसके तीन चेहरे हैं जिनमें ब्रह्मा, विष्णु और शिव हैं। पानी के ज़्यादा इस्तेमाल की वजह से लिंग घिसने लगा है। कहा जाता है कि यह घिसाव इंसानी समाज के घिसते हुए स्वभाव को दिखाता है। लिंग एक रत्न जड़े मुकुट से ढके होते हैं जो त्रिदेव (ब्रह्मा विष्णु शिव) के सोने के मुखौटे के ऊपर रखा होता है। कहा जाता है कि यह मुकुट पांडवों के ज़माने का है और इसमें हीरे, पन्ने और कई कीमती पत्थर लगे हैं। असली नासक डायमंड, जो इस पवित्र लिंग पर लगा था, आखिरकार अंग्रेजों ने चुरा लिया और अभी इसे एक तलवार पर रखा गया है। यह ताज हर सोमवार शाम 4-5 बजे (शिव) दिखाया जाता है। बाकी सभी ज्योतिर्लिंगों में शिव ही मुख्य देवता हैं। पूरा काले पत्थर का मंदिर अपनी आकर्षक बनावट और मूर्ति के लिए जाना जाता है और यह ब्रह्मगिरी नाम के पहाड़ की तलहटी में है। गोदावरी के तीन स्रोत ब्रह्मगिरी पहाड़ से निकलते हैं। शिव पुराण के अनुसार, एक बार ब्रह्मा (सृष्टि के हिंदू देवता) और विष्णु (रक्षा के हिंदू देवता) के बीच सृष्टि पर सबसे ज़्यादा कब्ज़ा करने को लेकर बहस हुई। उनका टेस्ट लेने के लिए, शिव ने तीनों लोकों में रोशनी के एक बड़े, कभी न खत्म होने वाले खंभे, ज्योतिर्लिंग के रूप में छेद किया। विष्णु और ब्रह्मा ने रोशनी का अंत खोजने के लिए क्रमशः नीचे और ऊपर की ओर अपना रास्ता बना लिया। ब्रह्मा ने झूठ बोला कि उन्हें अंत मिल गया है, जबकि विष्णु ने अपनी हार मान ली। इसके बाद शिव ने अपना असली रूप धारण किया और ब्रह्मा को श्राप दिया कि उन्हें किसी भी समारोह में जगह नहीं मिलेगी, जबकि विष्णु की पूजा हमेशा के लिए होती रहेगी। ज्योतिर्लिंग सबसे बड़ी, बिना हिस्से वाली सच्चाई है, जिसमें से शिव कुछ हद तक प्रकट होते हैं। इस तरह ज्योतिर्लिंग मंदिर वे जगहें हैं जहाँ शिव आग की तरह रोशनी के खंभे के रूप में प्रकट हुए थे। माना जाता है कि शुरू में 64 ज्योतिर्लिंग थे, जबकि उनमें से 12 को बहुत शुभ और पवित्र माना जाता है। बारह ज्योतिर्लिंगों में से हर जगह का नाम वहां के देवता के नाम पर रखा गया है - हर एक को शिव का अलग रूप माना जाता है। इन सभी जगहों पर, मुख्य छवि लिंगम की है, जो बिना शुरुआत और कभी न खत्म होने वाले स्तंभ को दिखाता है, जो शिव के अनंत स्वरूप का प्रतीक है। बारह ज्योतिर्लिंग हैं: गुजरात के वेरावल में सोमनाथ, आंध्र प्रदेश के श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन, मध्य प्रदेश के उज्जैन में महाकालेश्वर, मध्य प्रदेश में ओंकारेश्वर, हिमालय में केदारनाथ, महाराष्ट्र में भीमाशंकर, उत्तर प्रदेश के वाराणसी में विश्वनाथ, महाराष्ट्र के नासिक में त्रयंबकेश्वर, झारखंड के देवघर में वैद्यनाथ, गुजरात के द्वारका में नागेश्वर मंदिर, तमिलनाडु के रामेश्वरम में रामेश्वर और महाराष्ट्र के औरंगाबाद में ग्रिशनेश्वर। शिव ने खुद को अरिद्रा नक्षत्र की रात में एक ज्योतिर्लिंग के रूप में दिखाया था। ऐसा माना जाता है कि जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक उपलब्धि के ऊँचे लेवल पर पहुँच जाता है, तो वह ज्योतिर्लिंगों को धरती को चीरते हुए आग के खंभों के रूप में देख सकता है। हर ज्योतिर्लिंग का नाम वहां के देवता के नाम पर रखा गया है। असल में, ज्योतिर्लिंग शिव के अनंत स्वरूप को दिखाता है। सबसे ऊंचे लेवल पर, शिव को निराकार, असीम, पारलौकिक और न बदलने वाला परम ब्रह्म और ब्रह्मांड का मूल आत्मा (आत्मा, खुद) माना जाता है।. త్రయంబకేశ్వర్ శివాలయం భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ జిల్లాలోని త్రయంబకేశ్వర్ తహసీల్లోని త్రయంబక్ పట్టణంలో ఉన్న ఒక పురాతన హిందూ దేవాలయం, ఇది నాసిక్ నగరం నుండి 28 కి.మీ మరియు నాసిక్ రహదారి నుండి 40 కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఇది హిందూ దేవుడు శివుడికి అంకితం చేయబడింది మరియు మహారాష్ట్రలోని త్రయంబకేశ్వర్ వద్ద హిందూ వంశావళి రిజిస్టర్లు ఉంచబడిన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి. పవిత్ర గోదావరి నది మూలం త్రయంబక సమీపంలో ఉంది. భారతదేశం నలుమూలల నుండి యాత్రికులు ప్రయాణించడానికి త్రయంబకేశ్వర్లో అనేక హిందూ ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు. ఇండోర్ రాష్ట్ర ఫడ్నవీస్ అయిన శ్రీమంత్ సర్దార్ రావుసాహెబ్ పర్నేర్కర్ నిర్మించిన ఆలయ ప్రాంగణంలోని కుసావర్త కుండ (పవిత్ర చెరువు) భారతదేశంలో రెండవ పొడవైన నది అయిన గోదావరి నదికి మూలం. సర్దార్ ఫడ్నవీస్ మరియు అతని భార్య యొక్క ప్రతిమను కుండ అంచున చూడవచ్చు. ప్రస్తుత ఆలయాన్ని మొఘల్ పాలకుడు ఔరంగజేబు నాశనం చేసిన తర్వాత పేష్వా బాలాజీ బాజీ రావు నిర్మించాడు. ఈ ఆలయం బ్రహ్మగిరి, నీలగిరి మరియు కలగిరి అనే మూడు కొండల మధ్య ఉంది. శివుడు, విష్ణువు మరియు బ్రహ్మలను సూచించే మూడు లింగాలు (శివుని ప్రతిరూప రూపం) ఈ ఆలయంలో ఉన్నాయి. శ్రీ త్రయంబకేశ్వర్ పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకదాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక మత కేంద్రం. ఇక్కడ ఉన్న జ్యోతిర్లింగం యొక్క అసాధారణ లక్షణం బ్రహ్మ, విష్ణువు మరియు శివుడిని కలిగి ఉన్న దాని మూడు ముఖాలు. నీటిని అధికంగా ఉపయోగించడం వల్ల, లింగం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. ఈ కోత మానవ సమాజం యొక్క క్షీణిస్తున్న స్వభావాన్ని సూచిస్తుందని చెబుతారు. లింగాలు త్రిదేవ (బ్రహ్మ విష్ణు శివ) బంగారు ముసుగుపై ఉంచబడిన రత్నాల కిరీటంతో కప్పబడి ఉంటాయి. ఈ కిరీటం పాండవుల కాలం నాటిదని మరియు వజ్రాలు, పచ్చలు మరియు అనేక విలువైన రాళ్లను కలిగి ఉంటుందని చెబుతారు. గౌరవనీయమైన లింగాన్ని అలంకరించిన అసలు నాసక్ వజ్రం చివరికి బ్రిటిష్ వారిచే దొంగిలించబడింది మరియు ప్రస్తుతం కత్తిపై ఉంచబడింది. ప్రతి సోమవారం సాయంత్రం 4-5 గంటల వరకు (శివుడు) కిరీటాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. మిగతా అన్ని జ్యోతిర్లింగాలలో శివుడు ప్రధాన దేవతగా ఉంటాడు. నల్ల రాతి ఆలయం మొత్తం దాని ఆకర్షణీయమైన వాస్తుశిల్పం మరియు శిల్పకళకు ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు బ్రహ్మగిరి అనే పర్వతం దిగువన ఉంది. గోదావరి యొక్క మూడు వనరులు బ్రహ్మగిరి పర్వతం నుండి ఉద్భవించాయి శివ పురాణం ప్రకారం, ఒకప్పుడు బ్రహ్మ (హిందూ సృష్టి దేవుడు) మరియు విష్ణువు (హిందూ సంరక్షణ దేవుడు) సృష్టి యొక్క ఆధిపత్యం పరంగా వాదన కలిగి ఉన్నారు. వాటిని పరీక్షించడానికి, శివుడు మూడు ప్రపంచాలను ఒక పెద్ద అంతులేని కాంతి స్తంభం, జ్యోతిర్లింగంగా చీల్చాడు. విష్ణువు మరియు బ్రహ్మ వరుసగా క్రిందికి మరియు పైకి తమ మార్గాలను విభజించి కాంతి చివరను రెండు దిశలలో కనుగొన్నారు. బ్రహ్మ తాను ముగింపును కనుగొన్నానని అబద్ధం చెప్పగా, విష్ణువు తన ఓటమిని అంగీకరించాడు. అప్పుడు శివుడు తన నిజమైన రూపాన్ని స్వీకరించి, శాశ్వతత్వం చివరి వరకు విష్ణువును పూజించేటప్పుడు వేడుకలలో తనకు స్థానం ఉండదని బ్రహ్మను శపించాడు. జ్యోతిర్లింగం అనేది అత్యున్నతమైన భాగం లేని వాస్తవం, దానిలో శివుడు పాక్షికంగా కనిపిస్తాడు. జ్యోతిర్లింగ మందిరాలు, కాబట్టి శివుడు మండుతున్న కాంతి స్తంభంగా కనిపించిన ప్రదేశాలు. మొదట్లో 64 జ్యోతిర్లింగాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు, అయితే వాటిలో 12 చాలా పవిత్రమైనవి మరియు పవిత్రమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. పన్నెండు జ్యోతిర్లింగ ప్రదేశాలలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రధాన దేవత పేరును తీసుకుంటాయి - ప్రతి ఒక్కటి శివుని విభిన్న అభివ్యక్తిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ప్రదేశాలన్నింటిలోనూ, ప్రాథమిక చిత్రం ప్రారంభం లేని మరియు అంతులేని స్తంభ స్తంభాన్ని సూచించే లింగం, ఇది శివుని అనంత స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలు: గుజరాత్లోని వెరావల్లో సోమనాథ్, ఆంధ్రప్రదేశ్లోని శ్రీశైలంలో మల్లికార్జున, మధ్యప్రదేశ్లోని ఉజ్జయినిలో మహాకలేశ్వర్, మధ్యప్రదేశ్లోని ఓంకారేశ్వర్, హిమాలయాలలో కేదార్నాథ్, మహారాష్ట్రలోని భీమశంకర్, ఉత్తరప్రదేశ్లోని వారణాసిలో విశ్వనాథ్, మహారాష్ట్రలోని నాసిక్లోని త్రయంబకేశ్వర్, జార్ఖండ్లోని దేవఘర్లో వైద్యనాథ్, గుజరాత్లోని ద్వారకలో నాగేశ్వర్ ఆలయం, తమిళనాడులోని రామేశ్వరంలో రామేశ్వర్ మరియు మహారాష్ట్రలోని ఔరంగాబాద్లో ఘృష్ణేశ్వర్. ఆరిద్ర నక్షత్ర రాత్రి శివుడు తనను తాను జ్యోతిర్లింగంగా చూపించుకున్నాడు. ఒక వ్యక్తి ఉన్నత స్థాయి ఆధ్యాత్మిక సాధనకు చేరుకున్నప్పుడు భూమి గుండా చొచ్చుకుపోయే అగ్ని స్తంభాలుగా జ్యోతిర్లింగాలను చూడగలడని నమ్ముతారు. ప్రతి జ్యోతిర్లింగ ప్రదేశం అధిష్టాన దేవత పేరును తీసుకుంటుంది. ప్రాథమికంగా, జ్యోతిర్లింగం శివుని అనంత స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. అత్యున్నత స్థాయిలో, శివుడిని నిరాకార, అపరిమిత, అతీంద్రియ మరియు మార్పులేని సంపూర్ణ బ్రహ్మంగా మరియు విశ్వం యొక్క ప్రాథమిక ఆత్మ (ఆత్మ, స్వయం) గా భావిస్తారు.
-
Sub Temples
🛕Lord Shiva
🛕भगवान शिव
🛕శివుడు -
Things to Cover
🙏🏼Take darshan & blessgins of Lord Shiva
🙏🏼भगवान शिव के दर्शन करें और आशीर्वाद लें
🙏🏼శివుని దర్శనం చేసుకుని ఆశీస్సులు పొందండి -
Dress Code
🥻Traditional Dress
🥻पारंपरिक पोशाक
🥻సాంప్రదాయ దుస్తులు -
Pooja Details
🌹Online Rudrabhishek Puja is Rs. 2100/- ,
🌹Online Laghu Rudra puja is Rs. 21000/-
🌹ऑनलाइन रुद्राभिषेक पूजा 2100/- रुपये है,
🌹ऑनलाइन लघु रुद्र पूजा 21000/- रुपये है
🌹ఆన్లైన్ రుద్రాభిషేక పూజ రూ. 2100/-,
🌹ఆన్లైన్లో లఘు రుద్ర పూజ రూ. 21000/-
-
Festivals / Jaatra
🌹Maha Shivarathri
🌹Karthika Masam
🌹महा शिवरात्रि
🌹कार्तिक मास
🌹మహా శివరాత్రి
🌹కార్తీక మాసం
-
Travel Guide
🚌By road : Trimbakeshwar is well connected by road via NH160 and state highways. Many pilgrims travel by car, taxi or MSRTC buses from Nashik and neighbouring cities.
🚉By rail : Nearest major railway station: Nashik Road Railway Station ( ~28–36 km from Trimbakeshwar). From Nashik Road you can take a taxi or local bus to Trimbak/Trimbakeshwar.
✈️By air : Nearest airport: Nashik (Ozar / Gandhinagar) — limited flights; larger/regular connections from Mumbai (BOM) and Pune (PNQ). Road transfer from Nashik or Mumbai is commonly used.
Approximate distances to important places (by road)
From Nashik city centre: ~28–30 km (about 40–60 minutes by road depending on traffic).
From Mumbai: ~166–180 km (2.5–4 hours depending on route/traffic).
From Pune: ~230–245 km (4.5–6 hours by road).
Nearest airport (Nashik Ozar/Gandhinagar) to the temple: commonly quoted ~40–55 km depending on route.
🚌सड़क से: त्र्यंबकेश्वर NH160 और स्टेट हाईवे से सड़क से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। कई तीर्थयात्री नासिक और आस-पास के शहरों से कार, टैक्सी या MSRTC बसों से आते हैं।
🚉रेल से: सबसे पास का बड़ा रेलवे स्टेशन: नासिक रोड रेलवे स्टेशन (त्र्यंबकेश्वर से ~28–36 km)। नासिक रोड से आप त्र्यंबक/त्र्यंबकेश्वर के लिए टैक्सी या लोकल बस ले सकते हैं।
✈️हवाई जहाज़ से: सबसे पास का एयरपोर्ट: नासिक (ओज़र / गांधीनगर) — लिमिटेड फ़्लाइट्स; मुंबई (BOM) और पुणे (PNQ) से बड़े/रेगुलर कनेक्शन। नासिक या मुंबई से रोड ट्रांसफ़र का इस्तेमाल आम तौर पर किया जाता है।
ज़रूरी जगहों की लगभग दूरी (सड़क से)
नासिक शहर के सेंटर से: ~28–30 km (ट्रैफ़िक के हिसाब से सड़क से लगभग 40–60 मिनट)।
मुंबई से: ~166–180 km (रूट/ट्रैफ़िक के हिसाब से 2.5–4 घंटे)।
पुणे से: ~230–245 km (सड़क से 4.5–6 घंटे)।
मंदिर के सबसे पास का एयरपोर्ट (नासिक ओज़र/गांधीनगर): आमतौर पर रूट के हिसाब से ~40–55 km बताया जाता है।
🚌రోడ్డు మార్గం: త్రయంబకేశ్వర్ NH160 మరియు రాష్ట్ర రహదారుల ద్వారా రోడ్డు ద్వారా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. చాలా మంది యాత్రికులు నాసిక్ మరియు పొరుగు నగరాల నుండి కారు, టాక్సీ లేదా MSRTC బస్సులలో ప్రయాణిస్తారు.
🚉రైలు మార్గం: సమీప ప్రధాన రైల్వే స్టేషన్: నాసిక్ రోడ్ రైల్వే స్టేషన్ (త్రయంబకేశ్వర్ నుండి ~28–36 కి.మీ). నాసిక్ రోడ్ నుండి మీరు త్రయంబక్/త్రయంబకేశ్వర్కు టాక్సీ లేదా స్థానిక బస్సులో వెళ్ళవచ్చు.
✈️విమానం మార్గం: సమీప విమానాశ్రయం: నాసిక్ (ఓజార్ / గాంధీనగర్) — పరిమిత విమానాలు; ముంబై (BOM) మరియు పూణే (PNQ) నుండి పెద్ద/సాధారణ కనెక్షన్లు ఉన్నాయి. నాసిక్ లేదా ముంబై నుండి రోడ్డు రవాణా సాధారణంగా ఉపయోగించబడుతుంది.
ముఖ్యమైన ప్రదేశాలకు (రహదారి ద్వారా) సుమారు దూరాలు
నాసిక్ నగర కేంద్రం నుండి: ~28–30 కి.మీ (ట్రాఫిక్ ఆధారంగా రోడ్డు ద్వారా దాదాపు 40–60 నిమిషాలు).
ముంబై నుండి: ~166–180 కి.మీ (మార్గం/ట్రాఫిక్ ఆధారంగా 2.5–4 గంటలు).
పూణే నుండి: ~230–245 కి.మీ (రోడ్డు మార్గంలో 4.5–6 గంటలు).
ఆలయానికి సమీప విమానాశ్రయం (నాసిక్ ఓజార్/గాంధీనగర్): సాధారణంగా మార్గాన్ని బట్టి ~40–55 కి.మీ.
Opening Hours
Monday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
Tuesday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
Wednesday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
Thursday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
Friday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
Saturday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
Closed
Sunday:
6:00 AM - 12:00 PM & 12:00 PM - 9:00 PM
